Jeanne Dielman: Si elle ne peut pas s'échapper, nous ne pouvons pas
Chantal Akerman était un anarchiste créatif qui a détruit les conventions de l'environnement pour déconstruire nos idées sur la structure et les types d'histoires qui méritaient d'être partagées sur grand écran, qui forçant notre vision des moments qui n'étaient pas considérés comme dignes. Akerman s'est souvent concentré sur le monde intérieur des femmes et a redéfini la hiérarchie du film en modifiant notre attention sur les routines et les expériences quotidiennes qui ont été généralement ignorées, et non seulement exigé que nous prêtions attention, mais aussi le temps que nous passons avec eux.
Akerman voulait presque punir son public alors qu'il regardait ses films, avec des coups longs et pointus, dans lesquels très peu d'action se sont produites et existaient avec des détails que chaque autre personne considérerait comme insignifiante ou peut-être ennuyeuse. Mais avec son film monolithe Jeanne Dielman , 23, WH, Wo Handel, 1080 Le point que le réalisateur essaie est ennuyeux. Elle veut que vous souffriez de la même situation difficile que votre personnage principal et que vous restiez piégé dans l'oppression de votre routine et des tâches qui définissent votre vie. Non seulement elle veut que vous compreniez la solitude ou l'ennui de cette figure, mais elle veut que je le fasse sentir .
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Jeanne Dielman Suivez les tâches quotidiennes et rituelles d'une seule femme au foyer qui ont lieu pendant trois jours pendant que vous vous inquiétez pour votre enfant, nettoyez la maison et préparez le dîner. C'est presque exactement le même tous les jours où le public observe la minutie de son existence et de son ennui de ses tâches et mène une vie qui tourne autour des autres. Elle se réveille et commence immédiatement à nettoyer les chaussures de son fils et à préparer son petit déjeuner. Après être allé à l'école, elle nettoie puis commence à cuisiner le dîner et à développer les moments intermédiaires avec un travail sensible qui a peu de but en plus de l'heure. Si vous pouvez le supporter, essayez de déguster une tasse de café.
Chaque scène est longue, fastidieuse et sans vie, Avec le premier jour de sa vie, près d'une heure a travaillé à l'écran. À la fin du premier jour, il s'est lentement rendu compte qu'il n'y avait pas de glamour ou de liberté dans sa vie, et lorsque le deuxième jour commencera, nous constaterons qu'il répétera exactement les mêmes rythmes que la veille.
J'ai récemment décidé de revoir Jeanne Dielman Et il a été surpris par quelques instants qui m'avaient révélé lors de la première visualisation. Le premier jour que nous avons passé avec Jeanne, il a dit au marchand local qu'il ne savait pas ce qu'il ferait sans son fils. Au cours de la journée, j'ai réalisé que cela est littéralement vrai: toute son existence se concentre sur le travail qu'elle fait pour son fils, par lequel chaque acte rend sa vie aussi agréable que possible, quelque chose qui reste inaperçu par lui et sans dire un mot de remerciement. Dès qu'il lève la tête en reconnaissance de son existence, au lieu de faire des commentaires bruts sur la façon dont il ne peut pas comprendre les femmes qui ont des relations sexuelles avec des hommes qui n'aiment pas. Vous ne pouvez pas comprendre, vous n'êtes pas une femme, elle répond.
(Crédits: films éloignés / olympiques)
63,1% de la Grande-Bretagne consiste en des devoirs non rémunérés dans les maisons. Jeanne est le visage humain de ces statistiques, qui existe comme un esprit de lui-même, le reflet d'une personne dont l'œuvre détient le monde, bien que cela ne soit jamais reconnu ou en apprécié. Sa personnalité est l'ombre de son exercice quotidien réglementé sans confirmer son identité en dehors de cette routine, qui comprend tout. Elle sert son fils en dehors de l'amour, pas par amour, avec le couple, qui a des interactions rigides qui n'impliquent pas une véritable proximité ou une amitié entre eux. Elle l'aime, mais sa relation est nécessaire et n'apporte sa satisfaction sous aucune forme ou forme.
Jeanne n'a ni une vie ni un sentiment de lui-même à l'extérieur de la maison, ce qui m'a surpris dans ses moments de silence dans lesquels il n'a pas de tâche. Le premier jour, Jeanne reçoit Une lettre de sa sœur au Canada . Elle met une feuille de papier frais devant vous, un stylo qui était préparé en haut. Mais après un certain temps, elle plie le papier sans écrire un mot. Elle dit à son fils en silence qu'elle ne peut imaginer quoi que ce soit à écrire. Sa vie est si déshumane et il est plus ennuyeux qu'il ne peut pas collecter une seule pensée à partager avec sa propre sœur, tout parce que sa vie ne lui permet pas de penser ou de donner les pensées qu'il a.
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Cependant, cela se développe en particulier le troisième jour, le moment après avoir accompli leurs tâches. Dans une scène notoire et sinueuse, nous voyons Jeanne pétrir le dîner pour le dîner et regarder complètement la pièce. Il est presque insupportable de le voir et de regarder une personne qui agit comme un robot sans être vu dans ce qu'elle fait sans voir de la joie ou du sens. Après avoir fait cette tâche, célébrez une tasse de café. C'est l'une des rares activités de sa routine à dire que ce n'est que pour lui-même: un moment de relaxation ritualisée qui ne pourrait pas moins relaxante. Comme je l'ai dit, la vie de Jeanne tourne autour des travaux ménagers, et quand il essaie de faire quelque chose pour lui-même, elle répond comme si elle avait une réaction allergique.
Après une gorgée de café, c'est presque comme si le simple fait de s'asseoir et de temps avec vos pensées était complètement insupportable et qu'il jette la majeure partie du bassin de lavage. C'est une action surprenante et l'un des moments les plus violents de tout le film. Jeanne était conditionnée à croire que le temps consacré à lui-même est inutile et inutile, et avec tout mon cœur croit qu'il existe pour servir d'autres personnes, ce qui les fait saboter à tout moment du plaisir éphémère qu'ils pourraient avoir. Le simple fait de profiter d'une tasse de café est presque trop égoïste et indulgent, donc il le renverse et revient au travail.
Cependant, cela peut être plus évident dans la dernière scène du film. Pour payer les factures et faire fonctionner la maison, Jeanne a plusieurs clients avec lesquels il a des relations sexuelles. Dans un et deux jours, nous ne voyons pas les rencontres sexuelles, seulement les conséquences lorsque Jeanne lave et prend la serviette de son lit. Mais le troisième jour, nous entrons enfin dans la chambre lorsque cela se produit, et quelque chose arrive vraiment à notre surprise complète et absolue.
Un homme est allongé sur Jeanne et le couple a des relations sexuelles. Soudain, il a l'air excité, roule et essaie de soulager ses poignets de sa portée. Mais lorsque le public craint de se sentir mal à l'aise et de s'échapper, nous remarquons qu'il a en fait un orgasme. Dans le monde de Jeanne, le plaisir sexuel est le point culminant de l'auto-compétence, et si vous vous sentez coupable de profiter d'une tasse de café, vous pouvez imaginer comment il réagit pour avoir un orgasme: il frappe d'abord l'homme à mort dans le cou.
sandi graham
Notre économie n'existe pas sans les travaux ménagers non rémunérés et invisibles qui gère les femmes, et à travers Jeanne Dielman, Akerman commente la forme insidieuse de l'esclavage qui se déroule dans des maisons du monde entier, et recherche le monde et l'inutilité de son existence en se développant dans ce qu'elle fait en temps réel. Chaque jour, il se compose d'une accumulation de moments non pertinents: utilisez une éponge et remplacez-la exactement à son endroit exact, augmentez et abaissez l'ascenseur dans votre bâtiment et ne cassez jamais une seconde, même si nous voulons regarder désespérément dans l'autre sens.
Nous aspirons à trouver et à prier dans votre sens ou votre satisfaction de routine, pour lire un livre, regarder à distance ou pour parler à un ami. Mais Akerman ne nous offre pas une rupture de son existence parce que Jeanne n'a pas le pouvoir de le faire. C'est sa vie, et s'il ne peut pas lui échapper, nous ne pouvons pas.
