Abbas Kiarostami-primers Plano

En ce qui concerne l'un des cinéastes les plus prospères de tous les temps, il est sans aucun doute une tâche très difficile de choisir un seul travail de chef-d'œuvre. Au cours de sa célèbre carrière, le professeur iranien de New Wave Abbas Kiarostami a plusieurs chefs-d'œuvre comme créé Où est la maison de l'ami? y Le goût de la cerise qui sont toujours classés comme certains des meilleurs films jamais tournés. Le travail de Kiaarostami en 1990 Un `a Il peut être l'ajout le plus influent à sa filmographie en raison de son style narratif unique et de ses expériences inoubliables avec la fiction et la réalité. Ses autres films ont fait des expériences similaires sans reproduire l'attraction universelle et le brevetisme sans vergogne de Un `a . Trois décennies se sont écoulées depuis le premier départ, mais c'est toujours l'une des meilleures études cinématographiques de la nature humaine et du cinéma lui-même.

Basé sur des événements réels qui ont eu lieu à Téhéran à la fin des années 1980 Un `a C'est une vision de tranchée des conditions sociales qui prévalent dans le post-révolutionnaire Iran. Il est encore plus important que ce soit l'histoire d'un homme qui aurait probablement été réduit au silence par l'histoire si Kiarostami n'avait pas lu l'article de Hassan Farazmand sur Hossain Sabzian à Sorush. À cette époque, Kiaarostami travaillait déjà sur un projet appelé appelé Argent de poche , mais l'histoire de Sabzi l'a tellement influencé qu'il l'a vu dans ses rêves. Déconader immédiatement des préparations de pré-production Argent de poche Kiarostami s'est engagé pour l'histoire spéciale de Sabzi et a acquis les autorisations nécessaires pour filmer ses procédures judiciaires de la salle d'audience et a convaincu les personnes impliquées dans l'affaire pour suivre les incidents de la caméra. En raison de cette distorsion de fait indiscernable, y fiction ,, Un `a Il est souvent placé dans la catégorie de documentation Oxymatik. Cependant, Kiarostami transmet des restrictions et des griffes spécifiques au genre dans un autre type de vérité. Un `a’s La dialectique est radicalement différente car elle ne représente pas les révélations didactiques. D'un autre côté, il se concentre sur la découverte de la nature incorrecte d'une vision épistémologique des tunnels lorsqu'ils gonflent entre les domaines de droit et de moralité distincts.

Kiarostami décide de commencer le point de vie le plus bas à Hossain Sabzian, qui mène à une époque où le journaliste Hassan Farazmand, qui décrit toute l'histoire d'un chauffeur de taxi et du public. Cela nous montre comment les détails de l'histoire ne sont même pas importants. Ce qui compte, c'est l'homme lui-même. Pourquoi a-t-il fait semblant d'être un célèbre cinéaste devant une famille riche? Est-ce parce que je voulais la tromper pour son argent? Ce doit être un cas classique de fraude d'identité pour les bénéfices personnels, non? Au cours du film, de telles simplifications des motivations humaines se transforment en asinines et interprétations superficielles. Lorsque Kiarostami et son équipage se rendent chez le juge pour demander au film le film pendant le procès, le juge est également surpris. Il ne peut pas comprendre pourquoi quelqu'un prendrait le temps de filmer l'histoire de cet homme spécifique s'il y a d'autres criminels avec des accusations plus sérieuses. Kiarostami visite même Sabzian en prison et demande ce que le cinéaste pourrait faire pour lui. Il répond: vous pourriez faire un film sur ma souffrance.

Souvent aussi considéré comme un drame judiciaire, Un `a Il parcourt parfaitement la réalité actuelle du jugement de Sabzian sur son histoire de fraude. Kiarostami déconstruit la mythologie du cinéma en expliquant Sabzian qu'il y a deux caméras qui filment les processus. Si vous écoutez cela, jetez un œil à l'une des caméras et dites que vous êtes mon public. La raison pour laquelle il a été traduit en justice est qu'il a trompé une famille riche pour croire qu'il était Mohsen Makhmalbaf, le contemporain de Kiarostami et un autre grand cinéaste de la nouvelle vague iranienne. Lorsque la famille a été interviewée par Kiarostami et les enquêtes ultérieures, ils semblent défensifs et prudents. Vous pensez que le monde que ce pauvre ne l'a pas trompée à cause de son argent et de son respect, que vous étiez à propos de lui dès le début. Sabzian a utilisé le petit fils de la famille qu'il avait étudiée pour devenir ingénieur civil, mais était au chômage en raison de la mauvaise économie et l'a assuré (comme Makhmalbaf) qu'il serait la star de son prochain film, qui serait tourné à la maison. Lorsqu'il a été de plus en plus relégué dans sa fiction personnelle, Sabzian n'a pas pu suivre ses propres mensonges et a finalement été arrêté.

Au cours du processus profondément personnel, c'est probablement l'une des plus grandes réalisations de Un `a ; Kiarostami parvient à faire du public du cinéma un vrai jury. Cela dépend de nous de décider si vous savez que vous êtes récompensé ou si vos mensonges sont au-delà du salut. La caméra reste définie sur le visage (selon les instructions du titre du film) et capture tous les mouvements faciaux tout en explique sa ratiocination, ce qui signifie que le pseudo-acteur est mis à un examen intensif. Il explique que c'est une cynphyle et qu'il n'a vu que Le cycliste . Quand cela faisait partie d'une classe économique inférieure, je savais que pénétrer dans le monde du cinéma était une imagination, alors il a décidé de filmer son rêve dans les rues. Sabzian a dit aux gens qu'il était le grand makhmalbaf parce que les gens l'ont vraiment écouté et le respectaient. Pendant le processus, il avoue: chaque fois que j'ai déprimé ou dépassé, j'ai besoin d'appeler le monde de mon âme, l'agonie que j'ai vécue, tous mes soucis, mais personne ne veut avoir de vos nouvelles.

(Kredit: Kanoon)

Il est facile de s'identifier à Sabzian et à sa cinéfile solitaire qui l'ont supprimée en actions extrêmes, mais le processus nous maintient vigilants. Chaque fois que nous décidons de nous approfondir d'empathie pour cet homme triste, il se traduit par ses déclarations. Il dit au juge qu'il savait qu'il serait arrêté et a écrit la même chose dans son cahier avant d'être arrêté et a insisté pour que le juge puisse le vérifier. Cependant, il dit immédiatement qu'il a cassé le côté lorsque le juge demande à le voir. Jouez-vous toujours un rôle? Sabzian est-il une fraude qui joue le rôle d'un cinéphile qui prétend être un cinéaste? Bien que Kiarostami ne fasse jamais de déclaration finale, il a admis dans une interview qu'il était enclin à croire que l'amour de Sabzian pour le cinéma était la seule constante de l'histoire changeante du film.

De plus, Kiarostami s'est identifié à Sabzian parce qu'ils venaient de la même histoire sociale, et c'était la raison pour laquelle il a décidé Un `a . Pour Kiarostami, Sabzian était probablement un aperçu d'une réalité alternative dans laquelle il aurait facilement pu se terminer dans des chaussures amoureuses de Sabzien. Lorsque ce documentaire expérimental, le cinéaste Sabzian a donné quelque chose que personne ne lui avait encore offert: une voix.

The family eventually forgives Sabzian because they think that social malaise and unemployment made him lie and cheat, but there is something deeper there. Sabzian’s actions are not only a part of a micro-rebellion against class divides. It is a transgression of a cinephile against the fictional nature of the medium itself by questioning the mechanisms of fiction. If an actor plays a director in a film (Makhmalbaf would explore this very concept in his 1996 film A Moment of Innocence), it is celebrated and considered an artistic achievement, but he is accused of fraud just because his medium is the city of Tehran.

Sabzian n'est pas un artiste ou une fraude. C'est un cinéphile qui a été perdu dans le labyrinthe des révélations réfléchies. Kiarostami évalue ce conflit entre fiction et réalité dans la séquence finale légendaire dans laquelle Makhmalbaf Sabzian personnellement et ces derniers vins se rencontrent. Le son des images continue de couper, tandis que tout le traîne immédiatement, la faute de ce qu'il a fait, et la joie de rencontrer sa muse, Sabzian s'est inspiré pour créer son propre chef-d'œuvre fictif: la seule chose qui rappellera aux gens leur vie insignifiante. Sabzian mourrait en 2006 en raison d'une crise cardiaque, mais Un `a Il a immortalisé cet homme ordinaire dans le cœur de milliers de cinén, qui ont constamment peur de se terminer de la même manière.