Recherche sur l'effet Rashomon par Akira Kurosawa

Le cinéma est une force si exceptionnelle dans le monde de l'art, qui s'étend souvent au monde du droit, de la philosophie et de la théorie sociale. Quand La matrice Il a été lancé en 1999, remettons en question la nature de la réalité et faisons les théoriciens publics de la métaphysique. Un autre exemple parfait de cela est la pensée épistémologique dans le film d'Akira Kurosawa de 1950 Rashomon .

Rashomon C'est un drame de crime psychologique avec les employés fréquents de Kurosawa, Toshiro Mifune, Masayuki Mori et Takashi Shimura. Le film était basé sur les nouvelles de Ryunosuke Akutagawa dans A Grove et Rashomon. L'histoire se concentre sur le meurtre de samouraïs et le viol de sa femme au bord de Kyoto au XIe siècle.

La caractéristique du film est l'angle non conventionnel avec lequel il aborde son histoire. Le film commence par un bûcheron et un prêtre, sur les violations de la confusion et du meurtre, car ils ont entendu des rapports contradictoires dans les événements. En fait, trois personnes distinctes semblent avoir prétendu avoir commis le meurtre.

Lorsque le bûcheron et le prêtre prétendent avoir vu les samouraïs, soit mort sur place après son meurtre ou dans les jours précédents, ils sont appelés devant les tribunaux. Un suspect est également traduit en justice pour témoigner, ainsi que l'épouse des samouraïs. L'histoire des mêmes samouraïs est comptée par un médium.

Les bandits ont affirmé avoir combattu les samouraïs dans une compétition et combattu violent après avoir blessé sa femme. Cependant, la femme déclare que le bandit l'a vraiment attaquée, mais son mari l'a regardée pour qu'elle lui ait demandé de la tuer. Le mari avait été lié du bandit et son look terrible avait évanoui sa femme. Quand elle s'est réveillée, elle a trouvé le poignard qu'elle avait connu dans la poitrine de son mort.

Le samouraï explique à travers le médium qu'après avoir violé le bandit, il lui avait donné l'occasion de voyager avec lui. La femme a accepté la honte d'appartenir à deux hommes, ce qui a amené les samouraïs à se suicider avec le poignard de sa femme.

Après le processus, cependant, le bûcheron est déterminé que les trois histoires sont erronées. Il a rejeté l'occasion de dire et ne voulait pas s'impliquer, mais en réalité, il avait été témoin des événements. Il déclare que les samouraïs ne voulaient pas défendre l'honneur de sa femme, alors il a décidé de rejeter le duel. Ensuite, la femme a dit que lui et le bandit n'étaient pas de vrais hommes qui excitant à contrecœur les hommes dans le combat. Lorsque le combat a commencé, les trois avaient peur des souvenirs précédents, et le bandit a gagné un coup de chance pendant que la femme s'échappait.

Le film a eu une profonde influence sur le cinéma, la littérature, le droit, la psychologie et la sociologie et a généré le terme effet Rashomon, qui peut être décrit comme une situation dans laquelle un événement raconte de plusieurs perspectives contradictoires et aide à expliquer la nature peu fiable de plusieurs narrateurs.

Bret Easton Ellis utiliserait l'effet Rashomon avec la merveilleuse utilisation dans son roman de 1987. Les règles d'attraction , dans lequel plusieurs narrateurs dans une université libérale d'élite du New Hampshire rétroportent des événements choquants avec contradiction. L'anthropologue Karl G. Heider utiliserait également le terme pour démontrer la subjectivité de la perception de la mémoire dans l'une de ses études ethnographiques en 1988.

De plus, l'effet serait mentionné dans une affaire juridique en Australie. En termes de cas entre l'Australian Institute for Progress et la Commission électorale du Queensland, le juge Peter Applegarth décrit l'effet Rashomon sur la façon dont les parties décrivent un événement d'une manière différente et contradictoire qui reflète son interprétation subjective et sa défense égoïste au lieu de la vérité objective. L'effet Rashomon est évident lorsque l'événement est le résultat du différend juridique. Il ne faut pas être surpris si les deux parties prétendent avoir remporté l'affaire.

Ces cas montrent l'énorme force que le cinéma a dans le monde de la théorie sociale. Avec Rashomon , Akira Kurosawa Il traverse l'écran et ses chansons sanglantes dans les royaumes humains de la vie réelle. En ce sens, Kurosawa lui-même est devenue philosophe et a en outre confirmé son cas comme l'un des meilleurs cinéastes de tous les temps.