Allez dans l'ombre: une introduction au tourisme sombre

Certains d'entre eux connaissent le terme tourisme sombre, d'autres non. Le passe-temps comprend à son niveau le plus élémentaire voyage Dans les emplacements des intérêts historiques associés à la guerre, aux catastrophes, au génocide et à d'autres tragédies similaires. C'est vraiment aussi simple pour le touriste sombre expérimenté. Mais pour le public le plus large, le tourisme sombre est une source de panique morale depuis le terme en 2010.

À ce stade, les médias ont commencé à examiner la complexité éthique du tourisme sombre avec quelques profondeurs, et l'ont souvent examiné en ce qui concerne une augmentation perçue de l'insensibilité culturelle. Les touristes sombres ont été décrits comme une perturbation dans certains des endroits les plus malheureux ou les plus tragiques du monde, avec un manque de manque de conscience vertigineux. Une ignorance qui incarne l'omniprésence des touristes qui enregistrent des selfies dans des endroits comme Auschwitz.

Pour le grand public, les touristes sombres sont souvent considérés comme un investissement par le voyageur bienveillant, le tourisme anticlacs. Mais le Dr Peter Hohenhaus, le A mène A site web Il n'y a vraiment aucune distinction sur le tourisme sombre: demandez-vous ce qui suit: jamais ou pensez à une visite, aux musées et aux monuments de la guerre, par exemple le parc / musée de la paix et La Paz à Hiroshima, au Japon? Écrivez pour définir le tourisme sombre. Envisageriez-vous de faire une visite des célèbres catacombes de Paris ou de votre cimetière Pere Lachaise lors de la visite de la capitale de la France? Ou essayez-vous de trouver les traces du mur de Berlin lorsque vous visitez la capitale de l'Allemagne? Si votre réponse à l'une de ces questions ou peut-être que vous continuerez, alors vous ou peut-être un touriste sombre.

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Si nous définissons le Dr, prenez soin du Hohenhaus, en échappant aux effets moraux de cette forme du voyage pour explorer quelque chose infiniment plus: pourquoi ces sites Web nous fascinent-ils et que montre cette fascination sur l'humanité? On suppose que si nous sommes les proches, nous préférons garder ces emplacements de traumatisme autant que possible. Mais en réalité, nous sommes absolument hypnotisés et voyagez des centaines, voire des milliers de kilomètres pour être plus proches d'eux. Parce que?

La réponse la plus courante, qui est utilisée pour rejeter cela, est utilisée, la question complexe est que la société moderne nous a séparés de la douleur et de la souffrance à une telle échelle que nous le poursuivons activement après un pèlerinage d'artistes d'automobiles. Mais cela ne se lève pas. Le tourisme sombre existe depuis des siècles, bien qu'il n'ait pas toujours disparu sous ce nom. Pompéi était, par exemple, un emplacement clé dans la grande tournée, un rite de transition qui a vu l'aristocratie européenne des XVIIIe et 19e siècle à travers le continent. Pensez à Gap Yah Elegant Boys, mais avec des dépliants spongieux et des perruques en poudre.

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Quand John Lennon, Un professeur de tourisme à l'Université de Caledonia de Glasgow a déclaré: Il y a des indications que le tourisme sombre remonte à la bataille de Waterloo, dans laquelle les gens se sont rendus de leurs voitures de la bataille. Mais je dirais que les graines reviennent même au-delà. Considérez toutes ces suspensions publiques dans la période Tudor ou dans les jeux de Glazers de la Rome antique, dans lesquels les guerriers formés se sont battus pour satisfaire l'empereur et leurs sujets jusqu'à la mort. Le tourisme sombre peut simplement être une itération moderne d'une vieille fascination pour la mort et la tragédie.

Il est possible que nous espérions que des visiteurs tels que Chernobyl ou même quelque part aussi inoffensif que le London Imperial Museum Museum pour obtenir un coup de pied du fait que nous expérimentons le témoin et la violence du boucher sans être directement impliqués. C'est comme voir un film d'horreur et profiter de savoir que nous sommes en sécurité. Mais fort Dr Phillip Stone L'Université du Lancashire, qui dirige l'Institut de recherche sur le tourisme sombre, est moins une question de séparation de la souffrance et plus d'accepter la réalité de la mort. Ils soutiennent que les gens sont confrontés à leur propre mortalité en observant d'autres morts.

C'est certainement le cas à l'emplacement du meurtre de JFK à Dallas. Après sa mort, John F. Kennedy Aux yeux des démocrates américains, un agneau sacrificiel moderne qui a été tué comme son prédécesseur Abraham Lincoln, il est devenu une figure du Christ aux yeux des démocrates américains. En conséquence, le lieu de son meurtre a accepté l'importance culturelle d'un pèlerinage. Une tragédie beaucoup plus récente, la tour Grenfell de Londres, est également devenue un lieu touristique controversé après que l'incendie a tué 72 des résidents du bâtiment en 2017. Des bus touristiques qui se sont arrêtés pour prendre des photos devant la coquille quelques jours seulement après la catastrophe.

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Comme le suggère Phillip Stone, les touristes semblent être attirés par de tels endroits, qu'ils se comportent avec sensibilité ou insensible parce qu'ils mettent en évidence la fragilité de la vie d'une manière qui semble parfois presque spirituelle. Il est donc possible que les mêmes motivations qui favorisent l'histoire et les fans de vrais crimes chaque année pour Dallas soient les mêmes, ce qui a amené les moines médiévaux à parcourir des milliers de kilomètres à Golgota, la colline de Jérusalem, qui est censée être la crucifixion? Dans ce cas, le développement du tourisme sombre pourrait être défini comme une recherche d'importance. Lorsque nous visitons des endroits associés à la mort, nous pouvons simplement essayer de nous sentir plus vivants.

Le camp de concentration d'Auschwitz est devenu une grande attraction touristique. (Crédit: Xiquinhosilva)

Mais je doute que ce soit si facile. Après tout, il y a de nombreuses autres raisons pour qu'une personne se rende à l'accès aux touristes sombres comme curiosité pathologique. Les membres de la noblesse qui se sont rendus à Pompeya au XVIIIe siècle l'ont fait à la recherche d'éducation. Les touristes sombres modernes ne diffèrent pas à cet égard. Comme tout autre type de touriste, ils voyagent dans l'espoir de gagner des connaissances et de la compréhension, et bien que des endroits comme symbolisent des tragédies telles que symbolisent de vieux sites tels que Pompéi, ils peuvent nous enseigner des leçons importantes. Mais ici, cela devient un peu compliqué, car bien qu'il puisse imaginer que Pompeya et les champs de meurtre ne sont guère plus que des intérêts historiques, la réalité est que le génocide tragique du Cambodge est toujours dans la mémoire vivante contrairement à Pompeya. Par conséquent, une plus grande sensibilité culturelle des visiteurs est nécessaire. Il en va de même pour Auschwitz, le monument du 11 septembre et le génocide de Murambi au Rwanda.

Quand ich Dr. Peter Hohenhaus zu diesem Thema fragte, beeilte er sich zu bestätigen, dass sich die meisten Besucher an solchen Orten instinktiv ordnungsgemäß verhalten, bevor er hinzufügte: Selfies sind heutzutage jedoch eine Ausnahme, aber das ist nur ein Teil eines allgemeinen Wahnsinns der Selfies und nicht speziell für den dunklen Tourismus. Hohenhaus schlug vor, dass zukünftige dunkle Touristen zwei wichtige Dinge taten, bevor sie einen kulturell sensiblen Standort besuchten. Das erste ist sehr einfach: respektvoll zu verhalten.

La seconde consiste à lire au but avant d'arriver. Venez informer et préparé mentalement, dit-il. De cette façon, il est moins probable qu'il puisse se comporter de manière inappropriée. Et peut-être la chose la plus importante, vous obtenez plus de cet aspect que je trouve si crucial pour le tourisme sombre: l'authenticité. Si vous savez déjà ce qui s'est passé dans un certain endroit, y conduire apporte une immense valeur ajoutée avec moins de chances si vous êtes simplement accidentellement touché sans préparation.

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Pour Hohenhaus, dont le livre Atlas des cibles sombres Il sera lancé la semaine prochaine, il est important que le tourisme sombre ne soit pas mal compris. En tant que touriste sombre expérimenté, il n'est pas intéressé par le paranormal; Après tout, ce n'est pas un Ghosttunter. Cependant, ce n'est que l'un des millions de voyageurs qui visitent chaque année des sites sombres, qui ont toutes des motivations et des niveaux de contact différents. Cela soulève un problème sur des touristes consciencieux tels que Hohenhaus, qui est constamment invité à défendre une forme de tourisme qui ne diffère d'aucune autre à ses yeux. Il semble qu'il doit s'y habituer parce que le tourisme sombre ne disparaîtra pas. Il est vrai que des endroits comme Auschwitz, Tchernobyl ou le monument du 11 septembre ont enregistré un grand nombre de visiteurs et des augmentations abruptes, a déclaré Hohenhaus Très large Expliquez clairement qu'il n'y a que quelques statistiques solides pour prendre en charge ces déclarations. Cependant, vous avez le sentiment que le tourisme sombre augmente, soutient-il.

Pour une raison quelconque, nous sommes fascinés par les coins sombres de notre histoire. Lorsque la popularité des sites sombres, des ruines de Pompeya au camp de concentration à Auschwitz, nous apprend tout, c'est que nous mettons l'obscurité et l'était toujours.