Comment la culture populaire de la guerre du Vietnam a-t-elle changé?
Depuis Forrest Gump Sur la couverture de Colère contre la machine La guerre du Vietnam a imprégné la culture populaire depuis des décennies. Bien sûr, cela n'est pas surprenant, car le conflit de l'un des événements les plus importants et les plus controversés du 20e siècle était. Dans l'éruption du 1er novembre 1955 et s'est terminée par le cas de Saigon le 30 avril 1975, la guerre a eu une influence indélébile sur la région et le monde, où ses effets réverbérants ont été au fil du temps. Le deuxième des batailles d'Indochine entre Nordvietnam et le Sud-Vietnam, avec le Nord soutenu par l'Union soviétique, la Chine et d'autres acteurs communistes. Au contraire, le Sud a été soutenu par les États-Unis et leurs alliés anti-communistes.
La situation était la dernière lutte de pouvoir de la guerre froide. En fin de compte, les États-Unis et leurs partenaires ont échoué dans leur objectif d'arrêter la menace perçue pour la menace rouge, car la participation directe des États-Unis a été arrêtée en 1973. Cela montre la portée d'un grand échec par les États-Unis à la fin de 1975, le Vietnam et les pays voisins du Laos et des cambordes sous le domaine communiste. Ce ne sont que les coûts géopolitiques. Les estimations du nombre de victimes varient entre 1 326 494 et 3 447 494. C'était une guerre catastrophique dans tous les domaines qui combinaient avec la période socio-économique turbulente aux États-Unis. Les deux aspects se sont détériorés les uns avec les autres, ce qui en fait un épisode qui ne peut pas oublier et non.
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Dans son travail qui en résulte, orientalisme Le défunt Edward a déclaré que quelque chose comme ça en tant que société politique dans les pays occidentaux comme les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France, qui était en partie pour le conflit du Vietnam. Il écrit que leur perfusion politique par rapport à des sujets traitant de leurs intérêts impériaux à l'étranger enseigne à leurs sociétés politiques parce que ces pays sont des pouvoirs impériaux enseignent leurs sociétés politiques. Il existe plusieurs lectures théoriques qui sont extraites de cette définition de la société politique, car nous le comprenons comme un politisé La société, c'est-à-dire que ceux d'un pays démocratique défendent leurs institutions et leurs comptes.
L'âge de la guerre du Vietnam, en particulier dans les années 1960, est mieux décrit que Est era of political society for the West. From the civil rights movement to feminism, subjects united in civil movements to protest what they considered the state’s failings. As the conflict in Vietnam weighed so heavily on the collective psyche, with the human and economic cost immense, people were within their rights to vocalise their thoughts. Whilst the war was vehemently opposed by some, it was staunchly supported by others. This created a schism, naturally entering the discourse, arts and popular culture. In short, it was the pressing topic of the day that affected all elements of society, despite race, gender or class.
Une figure qui a joué un rôle important dans la protestation de la guerre du Vietnam et le soutien du problème qui est la culture populaire des acteurs et défenseurs de la résistance gastro-intestinale au Vietnam, Jane Fonda. C'était la star de la pause de science-fiction réussie à partir de 1968 Barbarella Et la fille de la royauté hollywoodienne Henry Fonda. Le 2 novembre 1970, il a été arrêté pour trafic de drogue à l'aéroport de Cleveland à son retour d'un vétéran du Vietnam contre la guerre (VVAW) au Canada. Le lendemain, elle a été accusée d'avoir donné un coup de pied à un policier.
La débâcle a culminé sur une photo photographique qui est maintenant emblématique et ses poings dans le régime ont été relevés dans le défi. Il est devenu l'un des cas des célébrités les plus célèbres de la guerre du Vietnam, qui était avec la culture populaire. En ce qui concerne l'acte d'accusation, ils avaient tort et les deux libérés, avec des médicaments en fait des vitamines. Fonda reste un activiste pour des causes équitables et soutient que l'arrestation devrait discréditer son soutien inestimable pour le mouvement de guerre contre le Vietnam.
Alors que les actions de Fonda étaient littéralement et symboliques pour la guerre du Vietnam et ont laissé leurs traces pour la culture populaire, ils ont été soutenus par le facteur vital de tout cela: l'esprit compteur-culturel. La contre-culture était le plus grand adversaire de la guerre aux États-Unis, avec ceux qui se sont abonnés à ceux qui ont soutenu la bataille, pour la plupart des jeunes antithétiques. Cela signifiait que le schisme était de nature généralisée, pas différent de celui de la Grande-Bretagne aujourd'hui avec les Brexiters et sans Brexiteer. La philosophie culturelle de la génération des écrivains Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William S. Burroughs et d'autres était très célèbre.
Ce ne sont pas des hédonistes conformistes qui sont apparus dans les années 1950 et ont cherché la libération dans de nombreux domaines différents, de sexuellement au raciste et à leur art comme leur arme pour fonder le nouveau monde courageux. Enfin, une sous-culture dynamique de la subculture d'Hippiedom du mouvement Soocial Beatnik est apparue au milieu -1960. À cette époque, le 40 ans était présent à tous les ginsberg et serait un acteur important pour déterminer le type de métamorphose et les opérations futures.
Ceci est montré par cette connexion inséparable à la contre-culture, Ginsberg et d'autres auteurs rythmiques tels que Gary Synde étaient des contribuables réguliers Oracle de Saint-François Le journal souterrain du mouvement a circulé dans le district de Haight-Ashbury à San Francisco, l'épicentre de tout ce qui est hippie. Ginsberg a également joué un rôle organisationnel important dans le hippie de 1967, qui est souvent appelé le point culminant du mouvement lorsque son euphorie et sa croissance ont atteint son point maximum.
L'ancien manager de Nirvana, directeur musical et écrivain Danny Goldberg, qui en 1969, la dernière réunion du Festival de contre-culture Woodstock pour vérification Comité de publicité - N'oubliez pas le rôle de Ginsberg dans la contre-culture et la protestation du Vietnam dans le contexte de À la recherche de l'accord perdu: 1967 et l'idée hippie . En plus de son aluminium, Goldberg est dans une position idéale pour cette analyse avec Ginsberg dans les derniers enregistrements au début des années 90.
Dans le livre, il souligne le genre de manifestations artistiques que Ginsberg a libérées contre la guerre du Vietnam et ses partisans. C'était incroyablement influent pour le problème actuel et a donné un exemple de l'avenir et de ceux qui utiliseraient l'art pour protester contre d'autres sujets. Nous voyons des actes comme Dead Kennedys et sont violés comme exemples de la machine. Ils ont pris le plan et ont répondu à leurs auditeurs et ont soutenu une nouvelle vie.
Bob Dylan et All Ginsberg étaient tous deux ouverts à la guerre au Vietnam. (Crédits: Weit / Alamy)
Goldberg reconnaît Ginsberg comme un critique infatigable du militarisme, puis attire son attention sur son poème de Wichita Vortex Sutra de 1966, qui s'est moqué du ministre de la Défense de l'époque, Robert McNamara. Le politicien a décrit l'une de ses erreurs catastrophiques afin d'augmenter la guerre comme rien d'autre qu'une mauvaise hypothèse. Cette langue était considérée comme une ignorance éphémère de l'enfer, qui s'est développée sur place. En outre, dans son style provocateur, Ginsberg a dépassé les limites de la loi dans le poème et a inclus des indications explicites de l'homosexualité présumée du directeur du FBI J. Edgar Hoover et de la magie cardinale de New York, dont le dernier était un grand support du conflit. L'Open Gay Ginsberg a écrit: Quelle est la taille du Cardinal Vietnam? / Quel peu le prince du FBI, célibataire toutes ces années!
Goldberg déclare le contexte quand il a demandé à Ginsberg s'il savait que Hoover était gay, il hocha la tête. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi l'artiste généralement ouvert n'avait pas parlé fort de la sexualité des hoovers à un moment où il provoquait le chaos dans la vie de personnes décentes, Ginsberg a offert une réponse pertinente. Il a dit qu'il avait un ami lorsqu'il était à l'université de Columbia et qu'il avait des relations sexuelles avec Spellman régulièrement. L'ami non imaginé lui a demandé s'il craignait que ses préférences sexuelles aient ruiné sa carrière quand il est devenu public. Le prélat aurait ri et a dit: Qui le croirait? Ginsberg a déclaré à l'auteur que les paroles de ses poèmes dans le contexte de la force répressive de l'établissement étaient jusqu'à présent qu'il pouvait certainement y aller.
En fait, ce type de résistance artistique était en effet tout ce qu'ils pouvaient faire parce que la nature sans scrupule des systèmes d'alimentation était connue. Avons-nous à mentionner pourquoi Jane Fonda croit qu'elle a été accusée de trafic de drogue? Ce point de vue signifiait que les arts ont assumé une responsabilité considérable d'influencer les changements, comme dans un pays démocratique, ils ne pouvaient pas arrêter un artiste, non?
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En outre, les gens des États-Unis étaient fatigués après le meurtre du président JFK et du héros des droits civiques de 1963, le Dr Martin Luther King Jr en 1968. Ils avaient besoin de moyens différents pour représenter une société politique en plus de protester explicitement, afin que l'art soit devenu une chaîne commune. Avec cette entrée, la guerre du Vietnam a commencé directement et indirectement pour pénétrer la culture populaire.
La musique était un endroit où il était très prononcé. La guerre a influencé une génération de compositeurs et de musiciens au Vietnam, aux États-Unis et au monde. Il Projet de guerre du Vietnam Est hat mehr als 5.000 Songs über sie aus Protest und Unterstützung identifiziert. In Bezug auf die Hymnen des Protests gegen Vietnam im Westen wurde Country Joe und die Wut der Sensation von I'm-Fixin of the Fish zu einer der beliebtesten. Die sardonischen Texte des Schriftstellers Joe McDonald haben den Nihilismus, mit dem die jüngste Generation den Kampf sah, perfekt gefangen. Nehmen Sie zum Beispiel den Chor: Und es ist 1, 2, 3 Warum kämpfen wir? / Fragen Sie mich nicht, dass es mir egal ist. Die nächste Station ist Vietnam / und es sind 5, 6, 7 die Perltüren / Nun, es ist keine Zeit, sich zu fragen, warum / whoopee wir alle sterben.
Dans d'autres endroits, la protection Epic Gimme de 1969 par Rolling Stones a expressément approché l'horreur de la guerre du Vietnam. La violation, le meurtre, n'est qu'un coup de distance, est un segment marqué de la lettre qui se démarque. Le leader Mick Jagger lui a dit Rolstein Avec réflexion: Eh bien, c'est une ère très rugueuse et très violente. La guerre du Vietnam. Violence sur les écrans, pillage et enthousiasme. Et le Vietnam n'était pas la guerre parce que nous le savions dans un sens conventionnel. Ce qui est arrivé au Vietnam, c'est que ce n'était pas comme la Seconde Guerre mondiale et pas comme la Corée, et ce n'était pas comme la guerre du Golfe. Ce fut une guerre vraiment désagréable et les gens ne l'aimaient pas. Les gens se sont appuyés contre lui et les gens ne voulaient pas le combattre ... c'est vraiment une sorte de chanson de la fin du monde. C'est apocalypse; L'album entier est comme ça.
Beaucoup des autres musiciens les plus influents de cette époque ont soutenu le mouvement contre la guerre, notamment Bob Dylan, Nina Simone, John Lennon, Joan Baez, Neil Young, John Fogerty, Arlo Guthrie, Pete Seeger et bien d'autres. Ces artistes ont défendu le sentiment et l'attitude qui ont été inspirés par le rythme, les Kennedys sont fataux et fait rage contre les goûts de la machine utilisés à l'avenir. Ce soutien des musiciens du mouvement anti-Vietnam est également l'une des principales raisons pour lesquelles la musique reste un allié essentiel contre la tyrannie et l'oppression. Jetez un coup d'œil à ce qui fait de la chatte debout en Russie depuis si longtemps. Il est possible qu'un punk ne l'aime pas, mais il existe un lien inséparable entre votre sous-culture et vos hippies.
D'autres domaines, comme Le cinéma était également armé , avec des films comme le départ de Michael Cimino à partir de 1978 Le chasseur de cerfs , 1979 Efforts de Francis Ford Coppola Apocalypse maintenant Et le départ de Stanley Kubrick à partir de 1987 Vollmetalljackke Représentent clairement la brutalité du conflit du Vietnam. Vous l'utilisez comme une leçon de ce qui a été développé dans la région alors que vous êtes généralement des annonces contre la guerre. Même l'épopée 1994 de Robert Zemeckis Forrest Gump – La guerre du Vietnam est adaptée du roman de Winston Groom par Winston Groom de 1986 et montre comment le livre pitoyable.
Peut-être sans cinéma comme le précédent, sauf Forrest Gump – Selon le projet Kathryn Bigelow 2008 en 2008, nous n'aurions pas fait d'efforts ultérieurs Le casier blessé . Aucun de ces films ne glorifie la guerre comme certains éléments de la société américaine et de la culture populaire lorsque le conflit du Vietnam a été déclenché. Ils sont réalistes et vraiment déchirants. Peu importe où vous êtes, ces problèmes humains sont universels.
La plus grande convergence symbolique de la guerre du Vietnam et la culture populaire lors de l'invasion de Disneyland à Yippie se sont produites comme une frontière intéressante. Le 6 août 1970, environ 300 membres du Parti international international international, la branche des jeunes radicaux de la contre-culture, à Disneyland, en Californie, ont protesté contre la guerre du Vietnam et ont demandé la libération de Minnie Mouse de Capacité patriarcale. Connu pour le coin absurde de leurs manifestations et autrefois appelé marxistes de Groucho, les Yippies étaient un groupe répandu, avec l'ancien chef de Jello Biafra mort de Kennedy souscrit à son point de vue.
Disney a embauché une sécurité supplémentaire et 150 troubles ont été appelés pour préparer l'invasion, que les Yippies ont annoncé comme l'une de leurs conventions de cinéma. Les jeunes radicaux se sont consacrés à une poignée d'actions provocantes, notamment le commandant d'un radeau pour saisir Fort Wilderness, fumer de l'herbe ouverte et fumer de la rue Main, aux États-Unis. Uu. Un soulèvement culturel complètement étrange dans la compagnie de divertissement la plus célèbre de la force des États-Unis a été une manifestation littérale de la contre-culture, qui sous-ralentit la culture populaire.
Soit la musique, les films, la littérature ou même pendant que nous protestions, la guerre du Vietnam a traversé la culture populaire, par laquelle la société a été changée. Tout ce qui a été mentionné ici était aussi la pointe de l'iceberg.
