Christ, tu sais que ce n'est pas facile: comment les Beatles sont devenus plus gros que Jésus
La télévision ira. Il disparaîtra et rétrécira. Je n'ai pas à en discuter; J'ai raison et sera testé. Nous sommes maintenant plus populaires qu'Ed Sullivan. Je ne sais pas ce qui sera le premier: rock and roll ou CBS. La classe Lew est correcte, mais son plus jeune est épais et ordinaire.
Si John Lennon avait dit ça Norme nocturne Le journaliste Maureen s'est séparé en 1966 au lieu de maintenir un miroir aux masses décroissantes qui se sont associées à la cérémonie religieuse mondiale. Il est possible qu'il ait évité le doigt de détente d'un fanatique fou 14 ans plus tard. Mais il ne l'a pas fait. Au lieu de cela, il a comparé l'incroyable popularité des Beatles avec celle de Jésus-Christ ou plus au point avec ses successeurs.
Le défi de discuter de la religion d'un point de vue laïque, comme Lennon l'a rapidement découvert, c'est que quelques Les chrétiens ont peu de temps pour certains des enseignements centraux du Messie, comme le pardon ou la retenue. Ils se tournent qui me ruine. Assez.
Cependant, Lennon a eu un point comme toujours. Alors que la population mondiale de 2020 tente de surmonter les défis économiques et psychologiques de Long Covid, le christianisme se remettra toujours des longues soixante ans, une apparence aquatique du professeur de l'histoire de l'Église, Hugh McLeod. Le résultat de la crise de la pratique de l'identité religieuse a été présenté dans la seconde moitié du 20e siècle.
Le soutien de l'Église dans les années 1960 a diminué jusqu'à présent que les églises étaient convaincues que les chiffres s'effondreraient et disparaissent complètement. C'était l'urgence, une conférence spéciale de l'Église d'Angleterre a été appelée en 1964 pour évoquer une nouvelle innovation passionnante qui pourrait apporter les clochards dans les sièges. Jusque-là, il y avait si peu de participants qu'ils soupçonnaient seulement qu'ils n'occupaient que les banques à travers la terre. Dans une innovation qui s'était déjà produite, mais pas en sa faveur, les meilleurs compositeurs ont maintenant écrit la musique du diable et les foules emballées partout dans le monde.
McLeod, le su La crise religieuse des années 1960 (2007, Oxford University Press) , Il fait des observations intéressantes pour comprendre quand il a essayé ce qui est arrivé à la civilisation occidentale entre 1958 et 1975, une époque où la crise finale du christianisme est appelée. Théorisez si l'acceptation du soutien de l'église était le résultat de l'évolution (Yikes pour les créationnistes) ou de la révolution n'a jamais été confrontée à ce qu'était cette révolution. Cela conclut que ces années peuvent être considérées comme une rupture si profonde que la réforme causée par la réforme, l'ongle frappe dans la tête, mais perd les poignets.
Dans la panique morale, il y avait plusieurs doigts de batterie pour des causes possibles. En 1963, Bernard Levin a apporté la sainte colère, un halètement collectif dans l'apparition d'une femme nue lors d'une conférence littéraire à Édimbourg. Le scandale de la matière profumo et la demande contre la publication de Lover de Lady Chatterley Ils étaient plus de marqueurs pour l'enlèvement social.
L'historien culturel britannique Robert Hewison soutient que les années 1960 n'ont même pas commencé avant 1963, tandis que Callum G. Brown (professeur d'histoire religieuse et culturelle, University Duende) recueille encore plus la faute de cette année espiègle que la culture chrétienne en tant que caractéristiques hégémoniales de la société britannique est décédée et des diplômés. Indicateurs statistiques de la religiosité et des conservateurs sociaux. Des choses agiles. McLeod est en conséquence si vous souhaitez sélectionner un an pour marquer le tournant, il devrait l'être en 1967.
Donc, personne n'était prêt à obtenir la moindre référence à l'énorme grande église des éléphants dans la pièce, les Beatles. Votre premier album, S'il vous plaît s'il vous plaît Il a commencé la décennie en 1963, et son album a applaudi comme un tournant dans la civilisation occidentale. C'était Kenneth Tynan, Times Literary Critic - Times - Sergent Pfeffer Il a été libéré en 1967. Paul a rencontré John en 1957 et Lennon était principalement active en 1958 et 1975 et comprenait exactement la crise finale du christianisme. Coïncidence? Les universitaires voudront souligner quelque chose de destructeur en analysant le déclin de la popularité de la religiosité chrétienne. Une influence insidieuse doit être en jeu afin d'éliminer les masses, enfin, la masse. C'est peut-être plus évident que ça. C'est généralement.
(Crédits: Far / Bent Rej / Megan Leeming / Annie Spratt)
Il est donc étrange qu'une histoire qui a inspiré la gentillesse, l'union, l'espoir et l'amour, et celui qui a rapidement accumulé un fou de tout le monde directement sous son nez. Ionic aussi qu'un homme dont l'histoire était plus qu'un passager similaire avec celui du Christ et peut-être plus avec la jeunesse de l'époque. Si l'une de ces déclarations se sent hérétique, elles supportent les pierres. Nous viendrons.
Plus que toute idéologie, plus que toute religion, au lieu du Vietnam ou d'une guerre ou d'une bombe nucléaire, était la raison la plus importante de la propagation de la guerre froide les Beatles. Mikhail Gorbatschow
Si Gorbatchev se sentait justifié que les Beatles aient joué un rôle dans l'ouverture du rideau de fer, ce n'est peut-être pas trop grand pour souligner que les Beatles dans sa popularité pourraient avoir un plus grand contrôle sur la conscience collective de la jeunesse que les enseignements du Christ.
Il existe des preuves en dehors des dossiers vendus et les fans stockés devant les hôtels pour soutenir cela. Entre 1963 et 1969, les confirmations anglicanes ont repris de 32% et les ordinations de 25%. Un peu plus que le hasard n'était en jeu ici.
Historien religieux, fan de podcast et Beatles, Tom Holland, qui parle en 2021 pendant qu'il vous invite Mot dans votre oreille Le podcast avec Mark Ellen et David Hepworth: il atteint le point que les Beatles eux-mêmes ont marqué le début d'une époque où il appelle la nouvelle réforme et a balayé pendant longtemps, trop puissant et écrasant le dogme religieux pour une compréhension plus moderne des enseignements centraux du christianisme, comme l'amour, la paix et (chuchotement). Les années 1960, dit-il, étaient la terrasse de la pause, sur laquelle les idées chrétiennes fondamentales ont été retournées et considérées comme antithétiquement contre le christianisme. Ensuite, ces ingrédients essentiels deviennent le jeu des Beatles et moins avec le menton pieux qu'ils grattent dans les saints écrits. Ironiquement, le propre travail des Beatles subirait également de petites quantités de syndrome d'exposition au menton. Pas moins important pour cet écrivain.
Les années 1960 ont été une décennie pour la large culture occidentale comme la première décennie de la réforme du XVIe siècle, explique la Hollande. Tout fonder dans un nouveau cours. Et maintenant c'est tout.
L'humanité aime une histoire et l'histoire du christianisme est un puissant message de la vie. L'espoir et la forme morale de la base de la foi, et cela fait partie de la raison pour laquelle il a existé. Inspiré et conduit les gens et constitue en même temps la base morale de la civilisation occidentale. Alors que s'est-il passé?
Two world wars in quick succession applied so much emotional, financial and moral pressure on society that it eventually had to crack. British society was becoming increasingly secular and rigid class structures began to open up. Women’s Liberation gained momentum and recent wars inspired people to fight for an idealised vision of home, for a moral victory, instead of for the glory of Kings or a God.
karina banda
Après la Seconde Guerre mondiale, les gens étaient considérés comme des problèmes plus terrestres pour s'inspirer. La fatigue de la campagne était plus d'un siècle et demi d'oppression capitaliste (ou d'opportunisme, selon de quel côté il s'agit) de créer une population clairement pragmatique qui était difficile dans toute sorte de foi ou de magie. Tout, du profit financier, a perdu la valeur et, par conséquent, la population était sans aspiration spirituelle.
Ce pragmatisme est essentiel en ce qui concerne de graves difficultés de pauvreté, des conditions urbaines surpeuplées et divisées, la guerre, la perte Voyons Esprit. Mais si ces préoccupations sont même envoyées à l'histoire récente, quelque chose doit prendre leur place. La magie et une abolition volontaire de l'incrédulité, l'autre moitié du christianisme, ont été surmontées par la réalité de la vie moderne. Sans magie (foi), le christianisme ne devient rien dans une histoire morale. Sa divinité croit en l'aspiration au lieu de l'aspiration, qui peut être considérée comme la racine du capitalisme.
L'humanité avait donc besoin d'une autre histoire. Quelque chose de réel et de retirer de la gloire ou de la mort. Quelque chose qu'ils pouvaient toucher, mais ils sont restés hors de portée. Les gens avaient besoin de joie, de beauté et, surtout, de l'espoir, mais avec le Christ dans la banque des U -boats, d'où vient-il? L'esthétique de la religion a changé, mais le sentiment et le désir humain de s'efforcer sont restés. Puis le 20e siècle a vu des héros laïques fictifs, car ce dont ils avaient besoin était Superman.
The Beatles’ story is about much more than just a pop group having hit records. Though Beatlemania’s central protagonist – given that Lennon was the voice of the Beatles’ early popularity – had an arc somewhere between Noah’s (getting people on board) and Christ’s (his own personal story arc from sin to redemption and finally, martyrdom), there was a richness of storied history behind the other three, and indeed the supporting cast, all dominant personalities in their own right, coming to the forefront as the Beatles matured. This was no metaphor for life, but a vital cultural assault. These four working class boys seemed to have an answer, and it didn’t involve killing anybody. The perfect antidote to the first half of the 20th century, in Britain and in America, as seen in their immediate rise to prominence in the wake of the assassination of JFK in November 1963. The Beatles lead a bloodless revolution that waged war on multiple fronts on many continents.
Pour ceux qui ont déjà été établis dans le monde des pré-Béatiques, leur ubiquitualité soudaine doit avoir le sentiment de l'arrivée des quatre moteurs de l'apocalypse. Chaque membre avait sa propre personnalité, qui était d'une voix différente. Ensemble et a balayé le chemin établi ensemble pour faire presque tout ce que la suppression du dogme a vu. Dans une langue pop, ils ont brisé la forme pour être une unité autonome sans un leader évident, mais trois chanteurs très compétents. Ils ont écrit, joué et organisé leur propre matériel avant leur symbiose avec George Martin, ce qui leur a permis de faire plus que de faire de même. Ces comportements dans le divertissement ou les attitudes envers la vie sociale quotidienne n'existaient tout simplement pas devant les Beatles.
Les Beatles ont été fortement critiqués après les commentaires de Lennon. (Crédit: Wikimedia)
Comme dans la réforme, dit Holland, les hymnes étaient un moyen important de savoir comment les idées protestantes ont pu transmettre. De même, la musique des années 1960 était d'articuler une nouvelle compréhension des valeurs, qui, cependant, étaient basées sur une réserve incroyable et profonde d'idées et de valeurs ... mais elles re-calibrent complètement ... tout ce qui s'est passé, car ce n'est que l'effet domino, l'écho de cette décennie. Les hymnes ont été remplacés par des chansons si populaires que leurs effets directement bien fondés de la langue par des sujets aussi universels qui ont influencé la culture et la pensée populaire. Le sentiment des adolescents a rendu la tête de la tête si parfaitement que quelques-uns ont reconnu lorsque les Beatles ont cessé de chanter sur le jeune amour des filles et de chanter sur une perception et une fixation modifiées des trous ou une solution.
Les Beatles ont fouillé leur propre chemin avec l'aide des joueurs les plus importants dans les moments cruciaux. Dans le style, ils ont créé de nouvelles tendances dans leur scène locale avant de rendre les costumes excellents pour la première fois depuis les années 1920. Ils portaient leurs cheveux dans un style qui avait déjà vieilli dans des bustes romains ou dans les maisons lesbiennes avant d'augmenter en 1962 dans le cas de George Harrison et John Lennon en 1968.
En utilisant les médias, vous avez décidé de communiquer directement votre public pour l'objectif ou le microphone au lieu d'écrire des esprits écrits qui vous permettent de paraître incroyablement frais et honnête. Ils ont pu prêcher des montures dans toutes les villes du monde et savoir que tout le monde écoutait. Il était surprenant qu'ils l'ont fait, alors qu'ils parlaient avec des accents nordiques exagérés lorsque les Anglais étaient attendus d'une reine coupée, et les questions fréquemment condescendantes avec un manque de respect sans vergogne, qui a échoué pour l'expression familière du dessein sans précédent. Pour les générations après la guerre, cela était similaire à la première traduction anglaise du Nouveau Testament de William Tymedale. Il est hérétique depuis des générations avant la guerre.
Dans leur entourage, tout le monde a eu l'occasion de prendre un divertissement populaire, de démocratiser les opportunités et d'ouvrir la porte précédemment fermée. Son approche de bricolage non avancé, une comédie musicale analphabète pour la composition des chansons, a fait les anachronismes actuels des règles et limites formelles, qu'il a étudiées pendant des années au Guildhall de la musique superflua. Les Beatles ont fait ce qu'ils ont fait. Bien sûr, ce n'était pas le cas, mais cela ne s'est pas respecté à des millions de personnes qui ont suivi leur chemin et imité jusqu'à ce qu'ils trouvent leur propre voix, leur propre médium et finalement eux-mêmes.
Cette nouvelle vague d'individualisme, qui s'exprime dans la musique, la mode, la mobilité sociale et maintenant sur les réseaux sociaux, a effectivement remplacé la religion dans la culture populaire au 21e siècle. Il nous est constamment recommandé de nous examiner, de nous retrouver, d'être nous-mêmes et de vivre notre meilleure vie. Pas nécessairement pour l'amélioration spirituelle, mais pour le bien-être immédiat et la promotion de la marque I.
Les Beatles ont marqué le début de la vulgarisation et de l'acceptation de cette expression d'eux-mêmes. Comme l'interview de Lennon avec Maureen Cleave le 29 juillet 1966 par l'American Teen Magazine Dream a été collectée environ cinq mois après l'interview à London Evening Standard, le droit conservateur dans le sud des États-Unis unis a pu commencer à réprimer. Ils avaient finalement des munitions. La ceinture de la Bible, le cœur rural des États-Unis, était élégante depuis la publication du journal d'avril.
La suspicion croissante de non-pertinence religieuse a été touchée par des ennuis, les âmes condamnées et la dernière chance de rédemption. L'hérésie évidente de Lennon leur a donné quelque chose pour protéger une barre plus légère avec laquelle ils pouvaient canaliser leurs peurs.
Mais l'amour gagne toujours.
