Louis Armstrong et sa relation complexe avec la course

Louis Armstrong est l'un de ces rares artistes qui n'ont pas besoin d'une véritable introduction. C'était l'une des figures les plus influentes de l'histoire et du développement du jazz, et au cours de ses cinq décennies de carrière, le genre s'est développé à partir de sa forme rudimentaire dans la consommation d'alcool, la fraîcheur et les formes libres d'aujourd'hui que nous connaissons et aimons.

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Il n'était pas seulement un trompettiste de jazz, mais était également un chanteur renommé, expert en chant mélodique en-improvisations et scat. Bien sûr, il est mieux connu dans le courant principal à travers ce que le monde merveilleux de 1967 ,, Un succès durable qui pénètre dans la culture populaire. En résumé, on peut dire que les contributions d'Armstrong au développement de nombreuses facettes importantes de la culture occidentale étaient énormes et que ses compétences reflétaient qu'il est loué ainsi environ 51 ans après sa mort.

Un autre facteur important dans la vie et la carrière d'Armstrong et quelque chose qui ne devrait pas être sous-estimé est la façon dont il a été l'un des premiers artistes afro-américains qui traversent le courant dominant et obtiennent la popularité dans les communautés noires et noires.

En ce qui concerne le racisme profondément insidieux aux États-Unis, Armstrong, certains des obstacles de facto et de jury pour le succès, ont réussi à éviter le succès avec lequel un homme africain-américain a été confronté dans les années 1930. Il a apprécié l'état d'un héros musical et tous les pièges de la renommée qui n'avaient généralement qu'une étoile blanche. Cependant, cela ne nie pas le fait qu'il était encore un homme noir dans un pays profondément raciste.

Pour quelqu'un qui est célébré par beaucoup dans le développement du jazz, Armstrong a eu une réaction violente de nombreux secteurs de la communauté afro-américaine, qui l'a vu comme une vente et, dans le pire des cas, en tant qu'oncle Tom. En ce qui concerne le fait qu'il semblait avoir incarné le concept historique de l'oncle Tom perfide dans leur propre communauté, beaucoup ont également découragé qu'Armstrong politise rarement sa race, en particulier au moment où le mouvement des droits civils a commencé à bouillonner la surface après des années d'oppression.

Lorsque l'Amérique noire a trouvé sa voix et ses combats, il était temps pour Armstrong d'utiliser sa plate-forme pour toujours. Naturellement, beaucoup ont ennuyé son silence radio.

Es wäre Reduktiv zu sagen, dass armstrong seine stimme nie so benutzte, wie er es tat. MAN MUSS SICH DARAN ERINNERN, DASS ER SO ETWAS WIE EIN PIONIER WAR. Il a été l'un des premiers Afro-Américains à être acceptés dans certaines parties de la High Society, donc sa vie, dès qu'il a atteint les ligues majeures, était un acte d'équilibre entre deux mondes très différents. Il était naturel qu'il hésite et contredit ce que les autres essayaient de réaliser, car il était également en mission pour aller là où personne n'était allé auparavant, testant Blanca America de l'intérieur.

En particulier, il a utilisé sa voix quelques occasions très importantes. La première a eu lieu en 1957 lorsqu'il a réagi au gouvernement américain et au président Dwight D. Eisenhower de la crise de Little Rock en 1957. Dans l'un des appels les plus connus, il a fermement atteint la loyauté de la réglementation classée en moyenne afin que la législature américaine laisse son racisme dans les écoles. Il a fait une nouvelle nationale lorsqu'il a décrit Eisenhower comme deux vaincus et sans tomber en raison du département du président en relation avec le point inflammatoire raciste tendu de l'Arkansas. Il n'a pas non plus arrêté ses critiques là-bas. Armstrong a appelé le gouverneur Orval Faubus de Arkansas, un glou sans éducation.

Armstrong a montré à quel point sa position était en évidence pour protester contre les actions d'Eisenhower, et a lancé une visite de l'Union soviétique prévue au nom du ministère des Affaires étrangères. À ce moment-là, il a dit: Tout comme vous traitez mon peuple dans le Sud, le gouvernement peut aller en enfer. Armstrong l'a déclaré clair et a soutenu qu'il lui était impossible de représenter son gouvernement s'il était en conflit avec ses propres citoyens.

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Le point d'Armstrong était une lecture nette de la situation et l'était exactement. Il a été évoqué et a dit qu'il était presque si mauvais qu'un homme de couleur n'a pas de pays. En raison de son ouverture dans les affaires racistes, le FBI a maintenu un fichier à Armstrong. Trop pour un oncle Tom.

Pour un artiste qui était considéré comme si épuisé, Armstrong a également connu beaucoup de racisme, même lorsqu'il était star. Lorsqu'il était en tournée au Bastion of American Racism, The Deep South, Armstrong, a été constamment retiré de l'hébergement et a eu du mal à assurer les spectacles des promoteurs racistes. De plus, la police a été harcelée plusieurs fois.

Il est devenu célèbre en prison alors qu'il était un arrêt à Memphis, au Tennessee, après que les habitants soupçonnaient qu'il avait découvert un groupe d'hommes noirs avec des costumes agréables avec des cigarettes élégantes. Les locaux intolérants ont été indignés que la femme blanche de la femme blanche du groupe était assise dans le bus, alors ils ont mis deux et deux ensemble et en ont fait neuf.

La prochaine révélation peut le surprendre, d'autant plus que Armstrong était souvent considéré comme l'oncle Tom. Il a été appauvri, sans père, et après avoir vécu avec sa grand-mère pendant un certain temps, il avait déménagé avec le Karnoffsky avec le Karnoffsky, une famille de Juifs lituaniens. La famille a accueilli le jeune Armstrong, lui a donné un emploi et l'a traité comme une famille. Ils connaissaient l'absence de son père et l'ont nourri et l'ont nourri comme chaque bonne famille.

Avec le Karnoffsky, Armstrong aurait un autre goût notable du racisme, qui a resserré l'injustice socio-économique dans laquelle il est né en tant qu'Afro-américain. Dans ses souvenirs de 1969, Louis Armstrong la famille juive de la Nouvelle-Orléans Il a décrit le jour où il a découvert que le Karnoffsky était également soumis à d'autres discrimination blanche.

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Il se souvenait: je n'avais que sept ans, mais je pouvais facilement voir le traitement impie qui a donné le blanc de la pauvre famille juive pour laquelle il travaillait. Quand Armstrong, comment cela s'avère, a été complètement élargi, car c'était le racisme de l'Amérique blanche, il a dit qu'il avait appris d'eux comment vivre: la vie et la véritable détermination.

Peut-être que le dernier passage explique pourquoi Armstrong a interdit d'utiliser sa voix dans certaines zones; Il voulait publier un changement par rapport à l'intérieur et a atteint les niveaux les plus élevés qui lui permettraient de faire ses compétences, et à partir de là pour apporter des modifications, par exemple B. Pour apporter la charge dans l'intégration raciale par la musique. Par exemple, la chanson Knockin de 1929 a présenté des musiciens en noir et blanc au Jug-Krug et a été l'un des premiers tirs mitigés aux États-Unis et chaise rockin de la même année, le premier duo intégré, avec Hagy Carmichael en Indiana.

Bien sûr, il est très imprécis dans la réflexion d'appeler Armstrong en tant qu'oncle Tom. Il avait une profonde compréhension du racisme, et à bien des égards, cela lui a permis de faire ce qu'il a fait pour la musique et les problèmes raciaux. Aurais-je pu faire plus? Peut-être. Mais pour Armstrong, il aurait pu faire la nouvelle pour refuser, et si oui, ses commentaires auraient-ils été si puissants à traiter avec Little Rock?