Comment les Beatles ont inspiré le héros d'horreur John Carpenter
John Carpenter est sans aucun doute l'un des pionniers des films d'horreur américains. Il a réussi à créer une certaine excitation dans ses classiques cultes, que le public est assis au bord de ses sièges pendant des heures. La plupart de ces films ont été soutenus par des critiques de fond dérangeantes et déplacées qui ont été conçues par leurs propres mains.
Cependant, les numéros de fond pour le Pilso et le travail de la caméra à motion lente, accompagné de moments soudains et heureux, n'étaient pas leurs seuls forces à créer un chef-d'œuvre de l'horreur. Si nous nous approfondissons un peu, nous constatons que les films ont réalisé leur perspective politique, dans laquelle leurs préoccupations se reflètent sur la dissolution de la société, en particulier le gouvernement.
Carpenter a grandi à Bowling Green, Kentucky, qui faisait partie du sud des États-Unis, également connu sous le nom de ceinture biblique. Cette ceinture fortement peuplée consistait en des États qu'il y avait le protestantisme protestant socialement conservateur qui a fortement influencé la société et la politique. Carpenter a pu briser ce cocon conservateur parce qu'il était exposé à la culture pop.
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Pendant qu'il poursuit ses influences culturelles des jours universitaires, Carpenter a déclaré dans une interview avec potence Pendant ce temps, il venait d'arriver à l'USC (l'École de cinéma de l'Université de Californie du Sud) et a fait une randonnée sur le campus. Je suis entré dans le centre étudiant et il y avait les Beatles qui ont chanté Hey Jew à la télévision. L'endroit était plein.
Les Beatles étaient détestés chez eux dans le sud, a poursuivi Carpenter parce que John Lennon avait quitté Christ, mais pas là où il est allé à l'école. J'ai dû cacher tout ce que je faisais dans le sud juste parce que c'était Jim Crow South. Je savais ce qui s'était passé à ce moment-là; J'étais partout. Mais maintenant? Oh mon Dieu. Ceci est un appel d'attention.
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À cette époque, les Beatles ont contribué à briser de telles illusions de millions de personnes parce qu'elles étaient au sommet de nombreuses discussions sociales, culturelles et politiques, y compris le mouvement de comptoir-culture. Ils diffusent le message de l'amour universel et de la paix à travers leurs chansons et ont aidé à promouvoir les tensions racistes, à promouvoir la musique noire et à refuser de jouer un public distinct. De l'autre côté du monde, cependant, les années 1960 se sont cependant produites immédiatement après la propagande politique anti-communiste du McCarthy -era et pendant le climat politique troublé de la guerre froide, l'aura de la paranoïa et la méfiance à l'égard de tout ce qui est suspect et la consommation différente était différente.
Ce sentiment était particulièrement visible dans la ceinture rurale du Sud, qui s'est développée globalement contre le cosmopolitanisme croissant et la culture libérale dans les centres urbains de la ville. Lorsque le groupe a fait son tour à travers les États-Unis en 1964 et 1966, ils ont reçu une réaction forte et très défavorable de la ceinture biblique en colère qui semblait mettre fin à Beatlemania une fois pour toutes. La déclaration controversée de John Lennon de 1966, dans laquelle il a fait valoir que le groupe était plus populaire que Jésus, a nourri cet outrage.
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Les effets étaient super, en particulier sur la ceinture de la Bible, il se souvenait de George Harrison pour la série d'anthologie. Ils ont passé une journée sur le terrain dans le sud. Plusieurs dizaines de stations de radio qui s'étendent d'Ogdensburg, New York, Salt Lake City, Utah, ont immédiatement suivi Waqy et ont interdit la musique des Beatles. Certains DJ sont devenus jusqu'à présent pour détruire leurs albums live dans les airs, et Reno KCBN a dépassé un éditorial anti-bénéfice toutes les heures. Afin de ne pas se rabattre, Charles et Layton, le porte-parole non officiel du mouvement, ont demandé aux auditeurs d'envoyer leurs dossiers de Beatles et d'ustensiles dans le quartier afin d'être détruits avec une machine à faciliter les corbeaux industriels.
L'esprit de la rébellion selon laquelle les Beatles dans le goût du charpentier ne pouvaient pas être retirés de leurs systèmes avec un conservatisme dominant. Bien que Carpenter n'ait pas parlé exclusivement contre l'intolérance religieuse, sa position anti-autoritaire dans ses films a souligné comment la religion contrôlait la politique. Les personnages centraux de Carpenter sous son machisme croient toujours aux idéaux de la liberté et aux mêmes opportunités.
Ses croyances sont constamment rejetées contre la loi et l'établissement, mais elles sont toujours combattant pour la liberté. Si John, par exemple, a détruit des hypno-transstrés tu vis Restaurer Esperanza, qui fournit aux États-Unis un appel à la liberté.
